پیامبر اکرم (ص): «هر کس شب قدر را بیدار بماند گناهانش آمرزیده میشود؛ حتی اگر تعداد آنها به تعداد ستارگان آسمان و به سنگینی کوهها باشد» «هر کس شب قدر را احیا بدارد، تا سال بعد عذاب از او برداشته میشود» «هرکس شب قدر را با ایمان و محاسبه بیدار ماند، تمام گناهان گذشته و آیندهاش بخشیده میشود» [ چهارشنبه 91/5/18 ] [ 1:5 صبح ] [ محمد مهدی فغانی ]
شب قدر است و قدر آن بدانیم .. نماز و جوشن و قرآن بخوانیم ** لحظه دیدار برای کسانی که لحظه به لحظه آماده اند ، نزدیک و نزدیکتر می شود... *** شب قدر شب آشتی بنده با خداوند و توبه و انابه و زدودن تیرگی های دل ..
.. حضرت فاطمه علیه ا السلام نیز نمی گذاشت فرزندانش در این شب با شرافت بخوابند. .. [ چهارشنبه 91/5/18 ] [ 12:59 صبح ] [ محمد مهدی فغانی ]
100 لعن بر قاتل حضرت مولی الموحدین امیرالمومنین (علیه السلام)
ذکر : اللّهمَّ العَن قَتلَة اَمیرَالمُومِنین (علیه السلام ) زمان : سحر شب نوزدهم ماه مبارک رمضان تعداد : 100 لعن یا بیشتر [ چهارشنبه 91/5/18 ] [ 12:57 صبح ] [ محمد مهدی فغانی ]
در وقت افطار دعاهایی وارد شده از جمله آنکه بگوید:
1. اَللّهُمَّ لَکَ صُمْتُ، وَ عَلى رِزْقِکَ اَفْطَرْتُ، وَعَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ
2. بِسْمِ اللَّهِ اَللّهُمَّ لَکَ صُمْنا، وَعَلى رِزْقِکَ اَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ،
3. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرّحَیمِ یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ اِغْفِرْ لى
***
ترجمه دعاهای زمان افطار:
1. خدایا براى تو روزه گرفتم و با روزى تو افطار کنم و بر تو توکل کنم
2. خدایا براى تو روزه گرفتیم و با روزى تو افطار کنیم پس از ما بپذیر که براستى تو شنوا و دانایى
3. به نام خداوند بخشنده مهربان ای که بخشندگی او همه را در برگرفته! مرا ببخش
[ یکشنبه 91/5/15 ] [ 7:20 عصر ] [ محمد مهدی فغانی ]
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ [صلی الله علیه و آله و سلم]: [ سه شنبه 91/5/10 ] [ 2:17 عصر ] [ محمد مهدی فغانی ]
پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند:
شَهرُ رَمَضانَ شَهرُ اللّه عَزَّوَجَلَّ وَ هُوَ شَهرٌ یُضاعِفُ اللّهُ فیهِ الحَسَناتِ وَ یَمحو فیهِ السَّیِّئاتِ وَ هُوَ شَهرُ البَرَکَةِ؛
ماه رمضان، ماه خداست و آن ماهى است که خداوند در آن حسنات را مى افزاید و گناهان را پاک مىکند و آن ماه برکت است.
(بحارالأنوار، ج 96، ص 340، ح 5)
[ سه شنبه 91/5/10 ] [ 2:16 عصر ] [ محمد مهدی فغانی ]
واژه رمضان و معناى اصطلاحى آن
رمضان از مصدر «رمض» به معناى شدت گرما، و تابش آفتاب بر رمل... معنا شده است، انتخاب چنین واژهاى براستى از دقت نظر و لطافتخاصى برخوردار است. چرا که سخن از گداخته شدن است، و شاید به تعبیرى دگرگون شدن در زیر آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بى امانش،زیرا که رمضان ماه تحمل شدائد و عطش مىباشد، عطشى ناشى از آفتاب سوزان یا گرماى شدید روزهاى طولانى تابستان.
و عطش دیگر حاصل از نفس سرکشى که پیوسته مىگدازد، و سوزشش براستى جبران ناپذیر است.
در مقایسه این دو سوزش، دقیقا رابطه عکس برقرار است، بدین مفهوم که نفس سرکش با چشیدن آب تشنهتر مى گردد، وهرگز به یک جرعه بسنده نمىکند، و پیوسته آدمى را در تلاش خستگى ناپذیر جهت ارضاى تمایلات خود وا مىدارد. و در همین رابطه است که مولوى با لطافت هرچه تمامتر این تشبیه والا را به کار مىگیرد و مىگوید: آب کم جو تشنگى آور به دست تا بجوشد آبت از بالا و پست تا سقا هم ربهم آید جواب تشنه باش الله اعلم بالصواب زین طلب بنده به کوى حق رسید درد مریم را به خرما بن کشید.
اما از سوى دیگر، عطش ناشى از آفتاب سوزان سیرى پذیر است، و قانع کننده.
[ یکشنبه 91/5/8 ] [ 1:37 عصر ] [ محمد مهدی فغانی ]
رمضان ،نامی ازنام های خدا
رمضان اسمى از اسماء الهى مىباشد و نبایستبه تنهائى ذکر کرد مثلا بگوئیم، رمضان آمد یا رفت، بلکه باید گفت ماه رمضان آمد، یعنى ماه را باید به اسم اضافه نمود، در این رابطه به سخنان حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) گوش فرا میدهیم.
هشام بن سالم نقل روایت مىنماید و مىگوید: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت امام باقر (علیه السلام) بودیم، پس سخن از رمضان به میان آوردیم.
فقال علیه السلام:
لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا یجیى و لا یذهب و انما یجیىء و یذهب الزائل و لکن قولوا شهر رمضان فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى انزل فیه القرآن، جعله الله تعالى مثلا و عیدا و کقوله تعالى فى عیسى بن مریم (علیهما السلام) و جعلناه مثلا لبنى اسرائیل. (1)
امام باقر علیه السلام فرمود:
نگوئید این است رمضان، و نگوئید رمضان رفت و یا آمد، زیرا رمضان نامى از اسماء الله است که نمىرود و نمىآید که شىء زائل و نابود شدنى مىرود و مىآید، بلکه بگوئید ماه رمضان، پس ماه را اضافه کنید در تلفظ به اسم، که اسم اسم الله مىباشد، و ماه رمضان ماهى است، که قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عید قرار داده است همچنانکه پروردگار بزرگ عیسى بن مریم (سلام الله علیهما) را براى بنى اسرائیل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (علیه السلام) روایتشده که حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لکن قولوا شهر رمضان فانکم لا تدرون ما رمضان» (2)
شما به راستى نمىدانید که رمضان چیست (و چه فضائلى در او نهفته است).
[ یکشنبه 91/5/8 ] [ 1:34 عصر ] [ محمد مهدی فغانی ]
تا آیههای قدر تو تنزیل میشود هر سوره با شئون تو تحلیل میشود فرقی نمیکند چه کسی میکند نزول زهرا به قلب فاطمه تنزیل میشود
گرمای وحی هستی و بی تو هر آیهای در این حرای یخ زده قندیل میشود گاهی درخت میشوی و میوههای تو خامش غذای سفرهی جبریل میشود تو چشمهی شگفتی و انجیر میدهی تحریف قطرههای تو انجیل میشود تو سیب میشوی و تو را میل میکند سرخی گونههاش که تکمیل میشود تو میشوی خدیجه و او با وجود تو حس میکند به آمنه تبدیل میشود میخوانی از خودت ولی آرام و بی گره بعداً همین تلاوت، ترتیل میشود بر رحل دستهای تو قرآن کبوتری است که بر هوای صاف تو تحمیل میشود ای عطر یاس! معتدلی و ملایمی پیغمبر از شمیم تو تعدیل میشود حتی خیال کعبه تو را قد نمیدهد آهت دعا نکرده ابابیل میشود موسی برای چیدن حرف تو از درخت پای برهنه دست به زنبیل میشود فرعون - اگر الههی دریا غضب کند - ماهی مردهی شکم نیل میشود قارون! نظر مکن به حقارت بر این زمین از آیهای بترس که تأویل میشود دیدم چگونه لطف شما میکند اثر در کرکسی که مرغ حواصیل میشود گر جلوهی جلال تو باشد تخلصم وزن و ردیف و قافیه تعطیل میشود
[ یکشنبه 91/5/8 ] [ 1:32 عصر ] [ محمد مهدی فغانی ]
[ یکشنبه 91/5/8 ] [ 1:25 عصر ] [ محمد مهدی فغانی ]
|
||
[ طراحی : عشق آباد شهر من ] [ Weblog Themes By : iran skin ] OnlineUser |