یکی از دانشجویان دکتر حسابی به ایشان گفت : شما سه ترم است که مرا از این درس
می اندازید . من که نمی خواهم موشک هوا کنم . می خواهم در روستایمان معلم شوم

دکتر حسابی جواب داد : تو اگر نخواهی موشک هواکنی و فقط بخواهی معلم شوی قبول
، ولی تو نمی توانی به من قول بدهی که یکی از شاگردان تو در روستا ، نخواهد
موشک هوا کند

زکام بهاره یا تب یونجه یا آلرژی فصلی در بهار یا رینیت آلرژیک، مجموعه ای از علائمی است که بیشتر آنها در چشم و بینی، زمانی که مواد حساسیت زا را تنفس می کنید به وجود می آید. این مواد حساسیت زا مثل گردوغبار، شوره سر، سم جشرات و یا گرده گیاهان می باشد.

این بیماری یک نوع ورم راه عبور هوا در بینی می باشد که در فصول آلرژی زا بوجود می آید.

بزرگترین مشکل در این زکام، مشکلات سینوسی، آسم و مشکلات بینی می باشد.

افراد در معرض خطر

- افراد دارای سابقه آلرژی های پوستی

- ماردان بارداری که سیگار می کشند

- دارا بودن شیوه زندگی مدرن (زندگی در شهر، وضعیت اجتماعی و اقتصادی بالاتر و کوچک شدن خانواده ها)

- وجود حیوانات خانگی در خانه

- ژن : اگر والدین شما هر دو دارای آلرژی باشند، شما هم به احتمال زیاد دچار آلرژی خواهید شد. اما اگر فقط مادر دارای آلرژی باشد، به احتمال خیلی کمتر دچار آلرژی خواهید شد.

- آب و هوا : در روزهای گرم، خشک و بادی بیشتر تحت تاثیر گرده های گیاهی قرار می گیرید. در روزهای سرد، مرطوب و بارانی بیشتر گرده های گیاهان در زمین فرو می روند.

علت

مواد آلرژن (حساسیت زا) برای ایجاد آلرژی لازم هستند.

گرده های گیاهی که باعث زکام بهاره می شوند، از فردی به فرد دیگر و از منطقه ای به منطقه دیگر متفاوت می باشند.

علائم

- احساس خارش بینی، دهان، چشم ها، حلق، پوست و دیگر نواحی بدن

- مشکلات حس بویایی

- آبریزش بینی

- عطسه

- ریزش اشک از چشم ها

- گرفتگی بینی

- سرفه

- گرفتگی گوش ها و کاهش حس شنوایی

- گلودرد

- سیاهی زیر چشم ها

- پف کردن چشم ها

- خستگی

- سردرد

- مشکلات حافظه و تمرکز

راه های تشخیص

- پزشک سئوالاتی را راجع به علائم از فرد می پرسد. ممکن است در موقعیت های خاص، فصول مختلف و یا تماس با حیوانات به خصوص و یا آلرژن های دیگر، زکام بهاره تشدید شود.

- معاینه بدنی نیز مهم است، مثل: نگاه کردن داخل گوش ها ، نگاه کردن داخل بینی، حلقه سیاه زیر چشم ها، گرفتگی بینی و وجود چین های افقی بر روی پل بینی که به سبب مالش بینی به سمت بالا می باشد.

- تست آلرژی نیز برای تشخیص نوع آلرژنی که باعث آلرژی شده نیز مهم است. اگر جواب این تست مثبت باشد، به معنای آن است که شما دارای زکام بهاره می باشید. اما اگر جواب این تست منفی باشد، به معنای آن است که شما دارای زکام غیر بهاره می باشید.

- آزمایش خون نیز می تواند به تشخیص کمک کند. در آزمایش خون میزان مواد وابسته به آلرژی از قبیل ایمونوگلوبین E را اندازه گیری می کنند. شمارش گلبول های سفید خون نیز ممکن است برای تشخیص مفید باشد. 

درمان زکام بهاره

- تغییر شیوه زندگی و دوری از مواد آلرژن (حساسیت زا)

- برای آلرژی های خفیف، شستشوی بینی با سرم فیزیولوژی (سرم فیزیولوژی را می توانید از داروخانه تهیه کنید)

- مصرف داروی آنتی هیستامین خوراکی

- اسپری بینی کورتیکواستروئید

- آمپول آلرژی

زکام غیر بهاره چیست؟

زکان غیر بهاره یا آلرژی علت خاصی ندارد. علائم این زکام شبیه زکام بهاره می باشد.

برخلاف آلرژی فصلی که در فصل خاصی بروز می کند، این نوع آلرژی معمولا در طول سال می باشد.

انواع مختلف زکام غیر بهاره

1- آلرژی مربوط به تنگ و گشاد شدن عروق : بوی تند، عطر، تغییر دما و رطوبت، سیگار، دود و نور شدید آفتاب باعث این آلرژی می شود. آبریزش بینی و گرفتگی بینی از نشانه های آن است. خارش چشم ها و بینی معمولا وجود ندارد.

 2- آلرژی عفونی: در اثر عفونت باکتریایی و ویروسی رخ می دهد. علائم آن شبیه سینوزیت با درد صورت و سبز شدن مخاط بینی می باشد. این بیماری به خودی خود و در طی چند روز درمان می شود و نیاز به آنتی بیوتیک های خوراکی در موارد شدید دارد.

 3- آلرژی هورمونی : در طی بارداری و در بیماران دچار کم کاری تیروئید دیده می شود. معمولا زنان باردار در طی ماه دوم بارداری، دارای علائم گرفتگی بینی می شوند. این گرفتگی بینی بعد از وضع حمل، از بین می رود.

 4- آلرژی دارویی: داروهای فشار خون، قرص های ضد بارداری و داروهای ضدالتهاب غیر استروئیدی مانند: آسپیرین و ایبوپروفن باعث این آلرژی می شوند.

 5- آلرژی ناشی از مصرف زیاد داروها : اسپری دکونژستان از قبیل اگزیمتازولین دارای علائم گرفتگی بینی و آبریزش بینی می باشند.

 6- آلرژی چشایی : مربوط به غذا و یا مصرف الکل می باشد. افراد دچار آبریزش بینی، به خصوص بعد از مصرف غذاهای تند و پر از ادویه می شوند.

  7- آلرژی مربوط به برگشت اسید معده (ریفلاکس):

 این آلرژی غالبا در افراد جوان رخ می دهد و دارای علائمی مانند گرفتگی بینی و آبریزش بینی می باشد. این علائم بعد از مصرف کردن غذای سنگین و دراز کشیدن رخ می دهد.

 تشخیص زکام غیر بهاره

نمی توان فقط بر اساس علائم، علت را تشخیص داد، بلکه سابقه علائم، سابقه دارویی، دیگر مشکلات پزشکی و معاینه بدنی مهم است.

اگر تست آلرژی منفی بود، نشان دهنده این نوع زکام است.

 درمان زکام غیر بهاره

- دوری از موادی که باعث تشدید حساسیت می شوند.

- از آنجایی که هیستامین باعث بوجود آمدن این زکام نمی شود، پس داروهای آنتی هیستامین نیز در این مورد کاربردی ندارند.

- استروئیدهای بینی و دکونژستان های خوراکی و اسپری های هیستامین ممکن است مفید باشند.

- اسپری های ضد کولینرژیک که جلوگیری از خشک شدن بینی می کند نیز مفید است.

- آلرژی هورمونی، به اسپری های نمکی بینی به خوبی پاسخ می دهند.

- آلرژی مصرف بیش از اندازه دارو، نیز به دکونژستان موضعی پاسخ می دهد.

- آمپول آلرژی برای درمان این نوع زکام مفید نیست.

مریم سجادپور

بخش سلامت تبیان

حسادت ؛‌ آثار و راه‌های درمان

 خداوند متعال خواهان جسم، ذهن و روحی سالم برای انسان هاست تا زندگی پر نشاط و با طراوتی داشته باشند، اما برخی ذهنیت های نادرست ، شرایط مطلوب رفتار انسانی را بر هم می ریزد.

یکی از این رفتارهای نا مطلوب و ذهنیت های نادرست ، حسادت است که ضروری است عوامل پیدایش و رشد آن در خانواده ، جامعه و مهم تر از این دو در خود شخص بررسی شده و به دلیل اثرات بد جسمی و روحی که برای فرد به همراه دارد ، با روش های علمی و اخلاقی از بروز آن جلوگیری و در صورت ابتلا ، در جهت ریشه کنی این معضل اقدام کرد.

مقدمه

 «حسادت » یک عکس العمل هیجانی است که تقریباً از دو سالگی شروع و با رشد کودک، ممکن است تا بزرگ سالی ادامه یابد و البته با توجه به الگوهای مختلف فرهنگی، به شکل های متفاوتی جلوه گر شود.

 این حسادت درکودکان، پاسخی طبیعی به محرک هاست و زمانی ایجاد می شود که عاطفه یا محبتی را از دست داده باشند.

در حسادت، غالباً نوعی ترس وجود دارد، زیرا حسود احساس می کند که دیگری ،عاطفه شخص مورد علاقه او را نسبت به وی به خطر انداخته و یا مقامی را که او انتظار رسیدن به آن را داشته، احراز کرده است، بنابراین، موقعیتی که حسادت را برمی انگیزد، معمولاً یک موقعیت اجتماعی است.

کودکان در ابتدا، از این حس درونی (حسادت) و علل پیدایش و پیامدهای آن را در رفتار خود، اطلاع ندارند و نمی دانند که چرا رفتارهای آنان تغییر کرده است. در واقع رفتارهای کودک حسود تا حدودی ناآگاهانه است ، ولی با رشد عقلی و نزدیک شدن به دوران نوجوانی و جوانی و پس از آن تا بزرگسالی و کسب تجربه ، به علل و انگیزه های رفتار حسادت آمیز خود پی می برند.

به همین دلیل در اسلام ، رفتارهای حسادت آمیز پس از بلوغ مورد تکلیف قرار گرفته و فرد وظیفه دارد آن ها را مهار کند.

منشأ حسادت

 محرک های حسادت در وجود هر شخص بستگی به موقعیت ها، شرایط محیطی و روابط اجتماعی دارد که به ویژه باید در وجود اشخاص جست و جو کرد. در این جا به برخی از این موارد اشاره می کنیم:

الف - خانواده و تفاوت های فردی؛ رقابت یکی از فرزندان نسبت به سایر خواهران و برادران، یکی از زمینه های مساعد و عمده رشد حسادت در کودکان است و والدین آن را طبیعی می دانند.

- حسادت اولین فرزند نسبت به کودکان بعدی ، زیرا تاکنون تمام محبت و توجه والدین را به خود اختصاص داده بود و حال با تولد فرزند دوم، این فرصت از او گرفته می شود .

- حسادت درخانواده های 2 یا 3 فرزندی، بیش از خانواده های پرجمعیت است.

- توجه افراطی و نگرانی و مراقبت بیش از حد به بچه ها ، حسادت بین کودکان را به همراه دارد.

- شیوه منظم و ثابت در تربیت فرزند در مقایسه با والدینی که برخورد بی ثبات و متغیر دارند ، رفتار های حسادت آمیز در فرزند را افزایش می دهد.

- حسادت در بین دختران بیشتر از پسران است.

- حسادت در بین فرزندان باهوش تر بیشتر است.

ب - برخوردهای تبعیض آمیز مانند «امتیاز و تبعیض » حسادت را به همراه خواهد داشت.کسی که نسبت به دیگران از امتیاز ویژه ای برخوردار است در معرض حسادت قرار می گیرد.

امام علی (ع) فرموده است: «کل ذی رتبه سنیه محسود؛ هر شخص دارای امتیاز و رتبه شایسته، مورد حسادت واقع می شود. » (1)

برخی از پدران و مادران به دلایل گوناگون، بعضی از فرزندان را بر خواهران و برادران خود ترجیح داده، مورد توجه و محبت بیشتری قرار می دهند. گاهی جنسیت فرزندان عامل تبعیض می شود، مثلاً مادران با پسران خود صمیمی هستند و پدران بیشترین محبت خود را متوجه دختران می کنند. در نتیجه، فرزندی که از طرف یکی از والدین محبت کمتر و رفتار ناعادلانه می بیند، نسبت به فرزند دیگر حسادت داشته و ازاو متنفر 
می شود.

 گاهی والدین برخی از فرزندان خود را به دلیل زیباتر، باهوش تر، زرنگ تر، ساکت تر ، عاطفی تر بودن و یا به دلیل معلولیت جسمی و ذهنی مورد محبت بیشتر قرار می دهند و در نتیجه درخواست های این کودکان سریع تر مورد پذیرش واقع می شود ، این چنین رفتار ها برای سایر فرزندان، تبعیضی آشکار تلقی گشته، آنان را به حسادت وامی دارد.

 ج - احساس محرومیت ، یعنی شرایطی که کودک احساس می کند از دارایی مادی و یا عاطفی محروم شده ، مثلاً اسباب بازی، لباس یا هر شیء مورد علاقه دیگری ممکن است زمینه به وجود آمدن حسادت کودک را نسبت به دیگری فراهم آورد.

ادامه مطلب...

بهترین اعمال ؛ انتظار فرج امام زمان (ع)

در روایات اسلامی مقام و منزلت والایی برای منتظران موعود آمده است که گاه انسان را به تعجب وا می دارد . چگونه ممکن است عملی در ظاهر ساده از چنین فضیلتی برخوردار باشد . توجه به فلسفه انتظار و وظایفی که برای منتظران واقعی آن حضرت بر شمرده شده ، پاسخ این سوال را روشن
 می سازد :

1-  از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) روایت شده است که فرمودند :  برترین عبادتها انتظار فرج است .

2-  همچنین رسول اکرم فرمودند :  برترین جهاد امت من انتظار فرج است .

3- شیخ صدوق  از امیرالمؤمنین (علیه السلام ) نقل می کند که آن حضرت فرمودند :

 منتظر فرج باشید و از رحمت خداوند نا امید نشوید ؛ بدرستی که خوشایند ترین اعمال نزد خداوند صاحب عزت و جلال ، انتظار فرج است .

4- درکتاب خصال از امام صادق (علیه السلام ) روایت شده که آن حضرت به نقل از 
پدران بزرگوارشان فرمود :  منتظر امر ما ، بسان آن است که در راه خدا به خون خود غلتیده باشد .

5- در کمال الدین به نقل از امام صادق ( علیه السلام ) روایت دیگری در فضیلت انتظار به این شرح وارد شده است : خوشا به حال شیعیان قائم ما که در زمان غیبتش چشم به راه ظهور او هستند و در هنگام ظهورش فرمانبردار او ؛ آنان اولیاء خدا هستند ، همانها که نه ترسی برایشان هست و نه اندوهگین می شوند .

     با روایات یاد شده ممکن است این پرسش مطرح شود که چرا انتظار ، از این فضیلت برجسته برخوردار است ؟ برای رسیدن به یک پاسخ مناسب ، چند نکته اساسی را باید مورد توجه قرار داد :

1- انتظار حلقه ارتباط شیعه با امام معصوم : همان طور که می دانید " ولایت " و " امامت"  مکمل یک دیگر و رکن اساسی مکتب تشیع است . اعتقاد به وجود حجت خدا و امام معصوم در هر عصر و زمان از مهمترین نقاط تمایز این مکتب از سایر مکتبهاست . از دیدگاه شیعه پذیرش ولایت معصومین و به طور کلی تسلیم در برابر امام و حجت عصر ، سرآمد همه فضیلتها و شرط قبولی همه اعمال عبادی است . البته انتظار به معنای درست آن ، یعنی امید به ظهور و قیام عدالت گستر دوازدهمین امام معصوم از خاندان پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله ) ،که در حال حاضر حجت خدا ، واسطه فیض الهی ، زنده وشاهد و ناظر اعمال شیعیان خود و فریاد رس آنها در گرفتاریها و نا ملایمات است .

2- معیار ارزش انسانها : آرزوها و آمال انسانها معیار خوبی برای سنجش رشد کمال و تعالی آنهاست ، تا آنجا که برخی می گویند : بگو چه آرزوئی داری تا بگویم کیستی ؟ آرزوهای متعالی و ارزشمند نشان از کمال روح و رشد شخصیت انسانها و بلندای همت آنان دارد . به عکس ، آرزوهای حقیر و
 بی اهمیت حکایت از بی همتی و عدم رشد افراد می کند . امام علی (ع) در همین زمینه می فرمایند :  ارزش مرد به اندازه همت اوست . پس از این مقدمه می توان گفت چون انسان منتظر ، برترین و
 ارزشمند ترین آرزوها را داراست ، به طور طبیعی از بهترین و والاترین ارزشها نیز برخوردار است . آرزوی نهائی انسان منتظر ، حاکمیت دین خدا و مکتب اهل بیت در سراسر دنیا ، استقرار حکومت صالحان و مستضعفان در تمام جهان ، کوتاه شدن دست ظالمان و مستکبران ، برقراری نظام قسط و عدل بر پهنه زمین و گسترش امنیت و رفاه در این کره خاکی است .

3-  عامل پویایی فرد و جامعه : انتظار نقش مهمی در سازندگی و پویایی فرد و جامعه در زمان غیبت دارد و اگر انسان منتظر به وظایفی که برای او در نظرگرفته شده عمل کند ، به الگوی مطلوب انسان مومن دست یافته و به جایگاه و مرتبه والائی خواهد رسید . به عبارت دیگر انسان منتظر با رعایت همه شرایط انتظار ، به همان شأن و منزلتی که مورد نظر دین اسلام است و به بالاترین نقطه کمال نائل خواهد شد. ( برگرفته از ماهنامه موعود ، شماره 28)

چرا «احب الاعمال الی الله انتظار الفرج» ؟

     دلیل برتری انتظار فرج نسبت به دیگر اعمال، عدالت خواهى و حقیقت‏جویى است که در فطرت
 انسان ها نهاده شده است، زیرا آن حضرت با ظهور خویش، حق را احیا و عدالت را در جامعه حاکم خواهد ساخت. دعا براى تعجیل در ظهور ایشان، رسیدن به آرزوهایی است که بشر تشنه رسیدن به آن بوده است.

     انتظار اعتقادى است در گرو عمل، عمل کردن به آنچه که فرهنگ انتظار ایجاب مى‏کند.
رسول اکرم(ص) مى‏فرماید: افضل اعمال امتى، انتظار الفرج؛ برترین عملها، انتظار فرج است. (مجمع البحرین فخر الدین طریحى، مقدمه و تصحیح آیت‏الله شهاب الدین مرعشى نجفى(ره) ص 57)
بنابراین انتظار را می توان از دشوارترین تکالیف شرعى محسوب کرد. کشف ویژگى " انتظار" هضم چرایى عظمت پاداش منتظران را آسان‏تر مى‏کند. امام على(ع) مى‏فرماید: المنتظر لامرنا کالمتشحط بدمه فى سبیل الله ، منتظر امر ما بسان کسى است که در راه خدا به خون خود غلتیده باشد.
 (بحارالانوار، ج 52 ، ص 123)

     جوهر اصلى انتظار، آمادگی است و وظیفه منتظران، در سر داشتن و آماده بودن برای قیام و ظهور مهدى(عج) است . این آمادگى به چه صورت باید باشد ؟

1ـ آراسته شدن به عدالت و تقوا : فرد منتظر باید به زیور عدالت، تقوا و پارسایى مجهز باشد ، پیرو واقعى و صدیق حضرت ولى عصر(عج) کسى است که رفتار و مکتب را الگوى عملى خود قرار دهد.
 رسول خدا(ص) در توصیف اوج مجاهدت و دین داری منتظران مهدى مى‏فرماید: لاحدهم اشدّ بقیة على دینه من خرط القتاد فى اللیلة الظلماء، او کالقابص على جمر الغضا، اولئک مصابیح الدجى؛ ... هریک از ایشان بیش از کسى که بر زجر پوست کندن درخت خاردار با دست خالى در شب تاریک یا نگاهدارى آتش سوزان چوب درخت در کف دست صبر مى‏کند در دیندارى خود استقامت و پایدارى مى‏ورزد، به راستى که آنان چراغ هدایت در شب‏هاى ظلمانى‏اند.(بحارالانوار، ج 52 ،ص 124)
اگر فردى بتواند با اجتناب از معاصى ، ملکه عدالت را در خود بپروراند و با حفظ تعادل در میان قواى نفسانى خود، ارکان حیات اخلاقى را در وجود خود نهادینه سازد، آنگاه مى‏تواند در عصر ظهور که عصر استقرار عدل است، خود رابا شرایط جدید هماهنگ سازد.

2ـ آراسته شدن به بردبارى: فرد منتظر باید صبور و با استقامت باشد : زیرا با توجه به گزارش تاریخى از عصر ظهور (اکمال الدین، ج 1، ب 23، حدیث 1، الارشاد مفید، ص 318 و الاحتجاج الطبرسى، ج 2، ص 318). در دوران ظهور فشار زاید الوصفى بر منتظران مخلص و صدیق مهدى موعود وارد مى‏شود، که مقاومت و پایدارى در چنین شرایطى به توان بالاى روحى نیازمند است. منتظران باید باتلاش بیشتر به درجات بالاى صبر نایل آیند.

3ـ تلاش در جهت اصلاح جامعه : فرد منتظر باید به سهم خود در راه اصلاح جامعه و استقرار عدالت و رفع ظلم و ستم بکوشد، آن که منتظر مصلح جهانى است، خود نیز باید صالح باشد، امر به معروف و نهى از منکر کند. منتظر مهدى(عج) در برابر فساد و ستم حکومت‏هاى جور بى تفاوت نیست و مؤید آنان نیز نمى‏باشد . پیامبر اکرم(ص) در خصوص وظایف منتظران مهدى مى‏فرماید:
طوبى لمن ادرک قائم اهل بیتى و هو مقتد به قبل قیامه، یتولى ولیه و یتبرأ من عدوه و یتولى الائمة الهادیة من قبله، اولئک رفقائى و ذوو ودّى و مودّتى و اکرم امتى علىّ ؛ خوشا به حال کسى که به حضور قائم برسد و حال آنکه پیش از قیام او نیز پیرو او باشد، آنکه با دوست او دوست و با دشمن او دشمن و مخالف است و با رهبران و پیشوایان هدایتگر پیش از او نیز دوست است، اینان همنشین و دوستان من وگرامى‏ترین امت در نزد من هستند. (بحارالانوار، ج 52، ص 130)
     انتظار فرج در واقع، انتظار حکومت جهانى اسلام است، انتظار تشکیل حکومت توحیدى در سطح جامعه است، انتظار تحقق عدالت است، انتظار وراثت زمین و دولت مؤمنان و موحدان است. بنابراین
 " انتظار" نه به معناى " نشستن و دعا کردن " است، " انتظار" یعنى " برخاستن و دعا کردن "، یعنى بکوشیم هر چه بهتر دین اسلام را به عنوان یک دین توحیدى فراگیر بشناسیم، بفهمیم و خود و جامعه را بر اساس آن پیش ببریم ، این همان زمینه‏سازى براى ظهور حضرت مهدى (عج) است. 
آثار و نتایج قابل مشاهده در انسان منتظر آمادگی او برای ظهور است و این آمادگی میسر نمی شود مگر از طریق نزدیکی، سنخیت و همانند سازی شخصیت و ترتیب دادن زندگی خود آن طور که مورد رضای آن حضرت(عج) باشد. به طور کلى هر انسان داراى سه مرتبه وجودى است : افکار، صفات و اعمال و هیچ انسانى از این قاعده مستثنى نیست ، حتى ائمه معصومین (ع) .

      ارتباط و نزدیکى به هر انسان نیز تنها از همین طریق ممکن است یعنى اگر کسى بخواهد به انسان دیگرى نزدیک شود، چاره‏اى ندارد جز این که بکوشد ابتدا افکار، باورهای آن شخص را بشناسد نماید و خود را از جهت فکرى با آن شخص هماهنگ نماید و سپس بکوشد که از جهت صفات و کمالات اخلاقى میان خود و آن شخص محبوب همانندسازى نماید. ما به عنوان شیعه و پیرو اهل بیت عصمت و طهارت (ع) وظیفه داریم ابتدا کیفیت اعتقاد، باورها، صفات، کمالات، نوع منش معصومین را بشناسیم و در مرتبه بعد بکوشیم زندگى، باورها و اعمال خود را به ایشان نزدیک نماییم تا از این طریق شیعه و پیرو واقعى آنها باشیم .

     مقصود از انتظار فرج، امید ودلبستگى به مهدى (عج) است. بنابراین انتظار فرج ، مقصود دین وبه تعبیر شهید مطهرى، انتظارى سازنده و نگه‏دارنده، تعهدآور و تحرک‏بخش است، به گونه‏اى که خود نوعى عبادت و حق‏پرستى است.

شایسته است منتظر واقعى مهدى(عج) چندین خصوصیت را دارا باشد:

1- عمل به تکالیف دینى و احکام الهی

2- محزون بودن به علت محروم بودن از زیارت آن وجود مبارک

3-  خواندن دعای عهد براى تقویت ارتباط با امام (ع)

4- جلوه گر شدن انتظار فرج آن حضرت در ظاهر و باطن  

     انتظار فرج در حقیقت ، خود فرج است زیرا کسى که منتظر فرج و ظهور حجت خدا و تاسیس حکومت عدل گستر اوست ، زندگى خود را بر اساس عدل و داد استوار مى‏سازد و او انسانى است که حضور و غیبت امام در نحوه رفتار و سیر و سلوکش تفاوتى ندارد وپیش از تشکیل حکومت عدل او سعی می کند چنین حکومتى را در زندگى خود پایدار کند. انتظار فرج تعهدآفرین و مسؤولیت‏ساز است و با بى‏تفاوتى و بى‏اعتنایى به سرنوشت بشر و حقیقت و فضلیت منافات دارد.

به طور خلاصه انتظار فرج یعنى:

الف) ایمان به امامت و رهبرى الهى و معرفت امام معصوم و عادل

ب) عشق به عدالت وارزش‏هاى انسانى

ج) امیدواری به آینده‏اى روشن

د) تلاش براى برقرارى حکومتى عدل گستر

   ه) تقویت روحیه تعهد و مسؤولیت‏پذیری

   و) رعایت موازین و قوانین دینى و اخلاقى.

هله‌هوله‌خورها بخوانند...

خشم و تمایل به خوردن

اولاً بدانید که این وضعیت به احتمال قوی ریشه در حالت روحی شما دارد. اگر دقت کنید، زمانی که اضطراب یا خشم فرو خورده دارید، تمایل شما به خوردن افزایش می‌یابد؛ چرا که خوردن شیرینی باعث ترشح موادی می‌شود که آرامش آنی ولی گذرا ایجاد نموده و از طرفی شما را وابسته و معتاد می‌کند. پس اولین قدم تکنیک‌های آرام‌بخش، طب سوزنی، مشاوره درمانی، یوگا، کلاس‌های خودشناسی و بالاخره ارتقای دانش کردن می‌باشد.

گرسنگی و افت قندخون

هرگز نگذارید گرسنگی بر شما غلبه کند؛ چرا که در این صورت قند خون شما افت می‌کند و تمایل به خوردن چیزی پیدا می‌کنید که قند خونتان را بالا ببرد؛ بنابراین به دنبال شیرینی‌جات یا غذاهای پرکالری می‌گردید. پس حتماً بین صبحانه و ناهار و بین ناهار و شام میان‌وعده (شامل میوه‌های فصل، سالاد میوه، عسل و ...) میل کنید.

نوشیدنی‌ها و مواد مغذی

هر وقت تمایل زیاد به شیرینی دارید، می‌توانید از نوشیدنی‌های شیرین با شیرینی‌های طبیعی و یا شیرینی‌های طبیعی بخورید. خوردن شیرینی‌های طبیعی با شیر و پنیر بسیار مفید است.

مثال‌های زیر را امتحان کنید

* دو عدد میوه فصل مثل هلو، زردآلو، توت‌فرنگی، سیب، آناناس و ... را با کمی شیر و 1 قاشق عسل طبیعی میکس کنید؛ خواهید دید که نوشیدنی لذیذی به دست می‌آید که هم آرام‌بخش و مقوی است و هم بسیار سالم‌تر از نوشابه، بستنی، شیر کاکائو و ... است.

* شربت لیموترش تازه با عسل و آب، نوشیدنی تازه‌ای است که می‌توانید به جای نوشابه همراه غذا میل نمایید.

* می‌توانید از بیسکویت‌های جو با شهد انگور به همراه پنیر و عسل (یا ارده یا شیره انگور طبیعی) استفاده کنید که میان وعده سالم و خوبی است.

* انواع میوه‌های فصل (مثل سیب، آناناس، موز و ...) را به برش‌های مربع تقسیم کرده، سپس کمی عسل یا کشمش و کمی لیموترش تازه روی آن بریزید و میل کنید (برای صبحانه عالی است).

* از انواع عرقیجات مثل گلاب، نعناع، نسترن و ... به همراه عسل یا شیره انگور، نوشیدنی‌های حیات‌بخش تهیه نمایید.

نکات کلیدی دیگر

* هر روز فهرستی از تمام موادی که می‌خورید، با جزئیات کامل (شامل ساعت و میزان خوردن) یادداشت نمایید. این کار باعث می‌شود که کمتر غذا بخورید (به خصوص اگر موظف باشید این لیست را به کسی نشان دهید) امتحان کنید!

* هنگام غذا خوردن حضور داشته باشید، نشسته غذا بخورید و لقمه‌های خود را بشمارید.

* با لقمه‌های کوچک و آهسته غذا بخورید. هر وقت اشتهای سیری ناپذیر بر شما غلبه کرد، سعی کنید یک روز روزه آب یا مایعات بگیرید؛ یعنی هر یک ساعت، یک لیوان آب ولرم یا مایعاتی مثل شیر گرم، سوپ میکس شده، چای سبز و یک میوه طبیعی میل کنید. راه دیگر این است که لحظه‌ای سفره غذا را رها کنید و برای چند دقیقه خود را به کار دیگری مشغول کنید، اگر اشتهای شما واقعی نباشد، بعد از چند لحظه دیگر تمایلی به ادامه خوردن نخواهید داشت.

* با عشق و علاقه غذا بخورید و عذاب وجدان نداشته باشید، زیرا عذاب وجدان و احساس گناه خود باعث ایجاد استرس شده و استرس اشتهای کاذب را بیشتر می‌کند.

* امروزه اندیس گلیسمیک (GI) راهنمای خوبی برای لاغر شدن است و بهتر از شمارش کالری‌ها عمل می‌کند؛ به این صورت که مواد غذایی بر اساس GI تقسیم می‌شوند. هر چه GI بالاتر باشد، قند خون سریع‌تر بالا می‌رود. سپس انسولین ترشح می‌شود و قند را پایین می‌آورد و سپس تمایل ما به خوردن مواد قندی دوباره بر می‌گردد و این سیکل معیوب همچنان ادامه دارد و باعث چاقی می‌شود. موادی مانند برنج سفید، شکر، ماکارونی، قند و ... اندیس بالایی دارند.

* چای سبز، افشره لیموترش به همراه زیره و ... می‌تواند به کاهش اشتهای شما کمک کند.

بخش تغذیه و آشپزی تبیان

سال نو بر همه دوستان خوبم که به سایت استاد عزیزمون سر می زنند مبارک باشه و جای استاد در این روز خیلی خالی است بین ما و این دومین عید بدون استاد است اما هرگز یاد استاد از دل ما بیرون نخواهد شد...

امروز در سایت دانلود ها نسخه جدید و محبوب مرورگر (Opera Mobile v11.00(1448 برای گوشی های نوکیا سری 60 ورژن 5 مانند : N97 ، 5800 ، X6 و … و نوکیا سری ^3 مانند : N8 ، C7 ، E6 ، C6-01 و … برای شما کاربران عزیز تهیه نموده ایم که امیدورایم مورد توجه شما عزیزان قرار گیرد . این نرم افزار را هم اکنون می توانید از سایت دانلودها دریافت نمایید .

پسورد فایل: www.downloadha.com

 لینک دانلود – 6.71 مگابایت

حفظ امنیت رایانه ها یکی از مهمترین دغدغه  های تمامی کاربران اینترنت در سطح دنیا می باشد . در زمینه حفظ امینیت نرم افزار مختلف و قدرتمندی توسط شرکت های مختلفی ساخته و تهیه شده اند . یکی از محبوب ترین شرکت ها در این زمینه شرکت ESET می باشد . اکثر ما با نام این شرکت بزرگ و محصولاتش آشنایی داریم . اما یکی از مهم ترین مشکلات در استفاده از محصولات این شرکت بدست آوردم Username و Password این برنامه برای آپدیت است . از آنجایی که هر روز ، هر لحظه و حتی هر ثانیه بد افزار ها یا همان ویروس ها در حال نوشتن و منتشر شدن می باشد ، آپدیت آنتی ویروس امری ضروری تلقی می شود . امروز به یاری دوست عزیزمان جناب سید کمال رضایی یکی از کاربران همیشگی دانلودها برنامه ای را تهیه نموده ایم که شما به راحتی و تنها با فشردن یک کلیک قادر خواهید بود تا آخرین Username و Password را بدست آورید . نحوه این کار این برنامه که Nod32 License Finder نام دارد بدین صورت است که ؛ Username و Password تست شده نود 32 را  با یه کلیک نمایش می دهد و هر زمان که Username و Password باطل شود با Username و Password  جدید جایگزین می نماید .با استفاده از این برنامه شما کاربران عزیز سایت دانلودها دیگر مشکلی برای یافتن Username و Password  نود 32 خود نخواهید داشت . برخی از دیگر ویژگی های این برنامه فوق العاده کاربردی را می توانید در ادامه مطلب مشاهده نمایید .

 ویژگی های برنامه Nod32 License Finder :

 - دریافت رایگان Username و Password NOD 32

- بدون نیاز به نصب و به صورت پرتابل

- رابط کاربری جالب و کاربر پسند

- حجم بسیار کم

- دریافت اطلاعات به صورت سریع و تنها با یک کلیک 

- اعلام زمان آخرین تست هر Username و Password در برنامه

- سازگاری با تمام نسخه های ویندوز ، از جمله ویندوز 7

 پسورد فایل: www.downloadha.com

 لینک دانلود – 506.01 کیلوبایت

 برنامه نویس : سید کمال رضایی

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی علی ابن موسی الرضا المرتضی الامام التقی النقی و حجتک علی من فوق الارض و من تحت الثری الصدیق الشهید صلوة کثیرة تامة زاکیة متواصلة متواترة مترادفة کافضل ما صلیت علی احد من اولیائک

****************************

دل اگر دیده به دلدار نبندد چه کند  *** دیده گر از کرمت بار نبندد چه کند

تا دل سوخته را مثل تو دلداری هست  ***  دل اگر دیده ز اغیار نبندد چه کند

دارد آن خاک وجوبت که ندارد کعبه  ***  زائر این حرز به دیوار نبندد چه کند

دل ز عالم به خدا حُجب نگاهت ببرد  ***  مِهرت آیینه به رخسار نبندد چه کند

دلبری چون تو که دلهاست گرفتار غمش  ***  چشم بر چشم گرفتار نبندد چه کند

کیست شایسته مدح قد سرو تو رضا   ***   دل دخیل قدم یار نبندد چه کند

سائلت وقت عبور تو ز بازار نظر     ***   راه با چشم خریدار نبندد چه کند

****************************

منبع: http://samengraphik.mihanblog.com/